לתרומה ובחירת תשורה

שערות של זהב | מאת הרב יאיר פרנק

פַּעַם אַחַת אָמַר כָּל תּוֹרָה יֵשׁ לָהּ מַעֲשֶׂה
חיי מוהר”ן צד

תמצית פרקי הספר

בספר זה נבחרו עשרה ערכים מתוך סיפורי מעשיות, אשר בוארו בהרחבה, מתוך עיון רחב ועמוק, בזיקה ישירה לדברי תורתו של רבינו ביתר ספריו, וכן מתוך מבט על גדולת נשמתו ועלילות חייו.

המלצות על הספר

הרב דב זינגר

דרכו של המחבר הנפלא שבבקיאותו העצומה בתוך ספרי רבי נחמן ומקורותיהם מצליח
לפתוח לנו פתח, דרך חדשה לגשת לסיפורים. הדרך הזו פותחת פתח גם למי שלא מתמצא
דיו לגשת לסיפורים ולגלות את כל העומק הנפלא שיש בתוכם.

הרב מיכי יוספי

הספר שערות של זהב של הרב יאיר פרנק נגע בליבי. יש שם מבט חדש על תורתו של רבי
נחמן מברסלב והבנת הסיפורים בצורה ייחודית ומקורית. הקריאה בו היתה עבורי חוויה
מאד משמעותית, חידוש גדול. אני מאחל לכל מי שירכוש את הספר להתענג כמוני

לתוכן העניינים

אודות הספר

רבינו, רבי נחמן מברסלב זי”ע, גנז בתוך שלושה עשר סיפורי מעשיות – רזי תורה. וכפי שרמז בדבריו בסוף מעשה בבן מלך ובן שפחה שנתחלפו: “בַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים, כְּשֶׁהָיוּ מְדַבְּרִים וּמְשִׂיחִים קַבָּלָה, הָיוּ מְשִׂיחִים בְּלָשׁוֹן כָּזֶה”.

ביתר ספריו הקדושים, ובפרט – ליקוטי מוהר”ן, הוא ביאר מעט יותר, ופתח לנו, לומדי תורתו, צוהר להבין מעט מרזין אלו.

במלאכה העמוקה של פרשנות סיפורי מעשיות כבר עסקו ברוך ה’ רבים וטובים. בספר זה יש בסייעתא דשמיא גוון מיוחד וקומה חדשה. הספר מתמקד כאמור בעשרה ערכים מתוך סיפורי מעשיות, כאשר לפרשנותו של כל ערך וערך יש הרחבת דברים, ומיוחד לו פרק שלם. הרחבת הדברים מביאה לפרשנות בעלת משמעות עמוקה ורחבה.

מתוך העיון בערכים השונים עולות ומתבררות בספר סוגיות יסוד במשנתו של רבי נחמן. כגון: עבודת התפילה והכיסופים, בדרך של רצוא ושוב, המתבטאת במשל הלב והמעיין; היכן מופיעים מעשה בראשית ומעשה מרכבה בסיפורי מעשיות, ואיזה משמעויות נתן לכך רבי נחמן; ההתחדשות של רבי נחמן לאור דמותו של ‘הנשר הגדול’, וכיצד הדברים מתקשרים עם עבודתו עם נשמות המתים; עבודת התפילה וחרבו של הגיבור במעשה בבעל תפילה; כיצד רבי נחמן ותורתו מתקשרים עם שערות הזהב של התינוק, ובמטפחת של בת המלך; האמונה הפשוטה הנלחמת בכפירה, כפי שהיא מתבטאת בעיגול של הצדיק במעשה מחיגר; כיצד אכילתו של התם מתקשרת עם הלחם והמים של הקבצן השני, ושני אלו עם המעשה הסודי מהלחם; האם מעשה מחיגר הוא סיפורו של הקבצן השביעי, ומה מבטא חסרון הרגליים בשניהם.

לתרומה ובחירת תשורה

שמו של הספר, – שערות של זהב, הוא כשמו של הפרק האחרון. במעשה בבעל תפילה מסופר על תינוק אשר: “שַׂעֲרוֹתָיו הָיוּ שֶׁל זָהָב, וְהָיָה לָהֶם כָּל הַגְּוָנִים, וּפָנָיו הָיוּ כִּפְנֵי חַמָּה, וְעֵינָיו הָיוּ אוֹרוֹת אֲחֵרִים … וְהַתִּינוֹק הַזֶּה נוֹלַד עִם חָכְמָה גְּמוּרָה כִּי רָאוּ בּוֹ תֵּכֶף (בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה), שֶׁהוּא חָכָם גָּמוּר”.

בליקוטי מוהר”ן מבואר כי השׂערות הן צמצומים של השכל, כדי לאפשר את המגע בין השכל המרובה של הרב לבין השכל המועט של התלמיד. צמצום זה מכונה גם ‘שַׁער’, מפני שהוא מאפשר לתלמיד להיכנס אל עומק שכלו של הרב. חוכמת התינוק, שלא מתגלה בעצמה כיוון שהוא עדיין תינוק ואינו מדבר, מתגלה בצורה מצומצמת בשׂערות ראשו. במקום אחר מבאר רבי נחמן שהשׂערות מקבילות לכוח המדמה, הנשאר באדם בזמן שמסתלקים ממנו המוחין.

בתיקוני זוהר מבואר שלדוד המלך, או למשיח – יש שערות של זהב, ובהן שבעה גוונים. אכן, רבי נחמן סבר שתורתו היא תורת משיח, ולכן התגלותה היא ‘אתחלתא דגאולה’, וכמבואר במשל המפורסם בדבר היין ההונגרי. רבי נחמן כידוע אמר שתורתו היא כולה ‘בחינות’, ונראה שאלו הן השׂערות, שהן שׁערים אל סוד תורת רבי נחמן עצמה. בייחוד נראה ששערותיו של התינוק רומזות לסיפורי המעשיות שסיפר. כאמור, אחד מההסברים של רבי נחמן ל’שערות’ היה התלבשות השכל בכוח המדמה, כוח הדמיון. אלו הם סיפורי מעשיות.

וַאֲנִי לָקַחְתִּי מִן הַשְּׂעָרוֹת שֶׁל זָהָב שֶׁל הַתִּינוֹק הַנַּ”ל, כִּי לָקַחְתִּי שִׁבְעָה שְׂעָרוֹת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כָּל מִינֵי גְוָנִין, וְהֵם יְקָרִים אֶצְלִי מְאֹד.

לתרומה ובחירת תשורה